В православии насчитывается 7 смертных грехов. Считаются семью смертными грехами: гордыня,
алчность, блуд, зависть, чревоугодие, гнев и уныние, ведущие к более тяжким грехам и гибели души.
Список смертных грехов основан не на библейских, а на богословских текстах, которые появились значительно поздней.
ГордыняГордыне – этому ужаснейшему из 7 смертных грехов – предшествуют такие духовные болезни, как
амолюбие, высокомерие, похвальба, лицемерие, тщеславие, чванство, надменность и т. п. Все эти
«болезни» результат одного и того же духовного «отклонения» – нездорового внимания к своей персоне.
В процессе развития гордыни у человека вначале появляется тщеславие, а различие между этими двумя
видами духовной болезни приблизительно такое же, как между подростком и взрослым мужчиной.
Так как же люди могут заболеть гордыней?
Все люди любят добро: случаи проявления добродетели и примеры любви у всех вызывают лишь одобрение.
Ребенку приятно, когда родители хвалят его за усердие и успехи, и малыш старается делать еще лучше,
что и правильно. Поощрение – очень важный момент в воспитании детей, но, как и следовало ожидать,
многие в своей греховной природе отклоняются от намеченного: например, жажда похвалы также может
«помочь» человеку свернуть с правильного пути. Добиваясь похвалы, иной человек может творить великие
дела, но делать это он будет не ради самих достойных дел, а ради впечатления, которое они производят на
окружающих. Такого рода настроения приводят к ханжеству и лицемерию.
Гордыня зарождается в самоуверенности с превозношением всего того, что «мое», и отвержением того, что
«не мое». Этот грех, как никакой другой, представляет из себя прекрасную почву для лицемерия и лжи, а
также для таких чувств, как гнев, раздражение, вражда, жестокость и связанные с ней преступления.
Гордыня – это отвержение Божьей помощи, несмотря на то что именно гордый в особенности нуждается в
помощи Спасителя, так как его духовный недуг никто, кроме Самого Всевышнего, не может исцелить.
Со временем настроение тщеславного портится. Он бывает озабочен всем, кроме собственного исправления,
так как не видит своих недостатков, или находит причины, оправдывающие его поведение. Он начинает
сильно преувеличивать свой жизненный опыт и способности и жаждет признания своего превосходства. Причем
он очень болезненно реагирует на критику или даже на несогласие с его мнением. В спорах любое независимое
мнение он воспринимает как вызов себе, а его агрессивность начинает встречать отпор и противодействие
окружающих. Упрямство и раздражительность возрастают: тщеславный человек верит в то, что все мешают
ему только из зависти.
На последней стадии этой духовной болезни душа человека становится темной и холодной, так как в ней
поселяются злоба и презрение. Ум его помрачается до такой степени, что он уже больше не в состоянии
отличить добро от зла, так как эти понятия подменяются понятиями «мое» и «чужое». Кроме этого, он
начинает тяготиться «глупостью» начальников и ему все трудней признавать чужие приоритеты. Ему как
воздух надо доказывать свое превосходство, потому ему больно, когда правым оказывается не он. Успехи
другого человека он воспринимает как личное оскорбление.
АлчностьГосподь открыл людям, как одолеть сребролюбие – при помощи благотворительности. В противном случае
мы всей своей жизнью показываем, что земное богатство ценим выше, чем нетленное. Алчный как бы говорит:
прощай бессмертие, прощай, Небо, я выбираю эту жизнь. Так мы обмениваем ценную жемчужину, которую
представляет собой жизнь вечная, на поддельную безделушку – сиюминутную выгоду.
Бог ввел систематические пожертвования как профилактику против зла, имя которому алчность. Иисус видел,
что сребролюбие изгоняет из сердца истинное благочестие. Он знал, что любовь к деньгам способствует
ожесточению и охлаждению сердец, препятствует щедрости и делает человека глухим к нуждам
обездоленных и страждущих. Он говорил: «Смотрите, берегитесь любостяжания. Не можете служить Богу и маммоне».
Таким образом, алчность – один из наиболее распространенных грехов современности, оказывающих на
душу парализующее воздействие. Желание разбогатеть занимает мысли людей, страсть к накоплению
средств умертвляет в человеке все благородные побуждения и делает равнодушными к интересам и
нуждам других людей. Мы стали бесчувственными, как кусок железа, но серебро и золото наши проржавели,
так как они разъедают душу. Если бы с ростом нашего благосостояния росла и благотворительность, мы
бы считали деньги только средством для делания добра.
БлудВ жизни крещеного человека, казалось бы, не должно быть даже намека на этот тяжкий грех. Ведь уже апостол
Павел в своем «Послании к Ефесянам» писал: «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже
именоваться у вас». Но в наши дни разврат мира сего так притупил нравственные чувства христиан, что
даже воспитанные в православной вере допускают разводы и добрачные связи.
Блудник считается хуже блудницы. Блуднику намного тяжелей расстаться со своим грехом, чем блуднице.
Гнусность же его блудодеяний в том, что он рассчитывает на безнаказанность. В противоположность
блуднику женщина-блудница всегда рискует, в частности своей репутацией.
В настоящее время люди утратили чувство греха как никогда в истории человечества. Великие мира сего
изрядно потрудились, чтобы вытравить его из сознания людей. Заповеди Божьи всегда возмущали лукавого,
и не случайно в различных странах сейчас растет преступность, а в некоторых из них даже содомский грех
– мужеложество – не считается чем-то предосудительным, и однополые связи получают официальный статус.
ЗавистьЗависть – поругание самой природы, порча жизни, вражда против всего, что дал нам Бог, а значит, и
противление Создателю. Более пагубной страсти, чем зависть, не бывает в душе человека. Как ржавчина
разъедает железо, точно так же и зависть съедает душу, в которой живет. Кроме этого, зависть является
одной из самых непреодолимых разновидностей вражды. И если прочих недоброжелателей благотворение
склоняет к кротости, то завистливого сделанное ему доброе дело лишь раздражает.
Завистью как оружием от начала мира уязвляет и низлагает человека дьявол – первый истребитель жизни.
Из зависти рождаются смерть души, отчуждение от Бога и лишение всех благ жизни на радость лукавому,
который сам был поражен той же страстью. Потому зависти нужно остерегаться с особым рвением.
Но когда зависть уже завладела душой, она оставляет ее только после того, как доведет до полного
безрассудства. И пусть больной завистью подает милостыню, ведет трезвую жизнь и регулярно постится,
но если при этом он завидует брату своему, то его преступление огромно. Завистливый как бы живет в смерти
, считая окружающих своими врагами, причем даже тех, которые его ничем не обидели.
Зависть полна лицемерия, потому она – страшное зло, которое наполняет Вселенную бедствиями. От зависти
рождается страсть к стяжанию и славе, от нее происходят гордость и властолюбие, и какой бы грех вы ни
вспомнили, знайте: любое зло проистекает от зависти.
Зависть берет начало от гордости, потому что гордый желает вознестись над остальными. Из-за этого ему
трудно терпеть рядом с собой равных, а тем более тех, кто лучше его.
ЧревоугодиеЧревоугодие – это такой грех, который заставляет нас принимать пищу и питье только ради наслаждения.
Эта страсть приводит к тому, что человек как бы перестает быть существом разумным и уподобляется скоту,
который не обладает даром слова и разумения. Чревоугодие является великим грехом.
«Давая волю» чреву, мы вредим не только своему здоровью, но и всем своим добродетелям, особенно
целомудрию. Чревоугодие возжигает похоть, так как избыток пищи этому способствует. Похоть же ведет
к падению, потому так необходимо, чтобы человек был хорошо вооружен против этой страсти. Нельзя
давать чреву столько, сколько оно просит, а только потребное для поддержания сил.
Посредством чревоугодия рождаются разные страсти, потому его причисляют к 7 смертным грехам.
И если вы хотите оставаться человеком, сдерживайте свое чрево и храните себя со всей заботой, чтобы с
лучайно не оказаться побежденным чревоугодием.
Но прежде всего задумайтесь, сколько тягот доставляют вашему желудку пьянство и обжорство, как они
угнетают ваш организм. Да и чего особенного в чревоугодии? Что нового может дать нам вкушение
благовидных блюд? Ведь их приятный вкус держится, лишь когда они у вас во рту. А после того, как вы их
проглотите, не останется не только сладости, но и воспоминания об их вкушении.
ГневГнев удаляет душу человека от Бога, потому что гневливый проводит жизнь в смятении и беспокойстве,
утрачивая здоровье и мир, тело его истаивает, плоть увядает, лицо бледно, разум изнемогает, а душа
скорбит, и помыслам его нет числа. Но все его сторонятся, так как не ждут от него здравых поступков.
Гнев – самый опасный советник, и то, что сделано под его влиянием, невозможно называть благоразумным.
Нет хуже зла, которое может сделать человек во власти гнева.
Ничто так не омрачает ясность мыслей и чистоту души, как сильный гнев. Гневливый не делает ничего как
положено, так как не может мыслить здраво. Потому он уподобляется людям, которые из-за повреждения
чувств потеряли способность рассуждать. Гнев можно сравнить с сильным, всепожирающим огнем, который, о
паляя душу, вредит телу и даже сам вид человека становится неприятным.
Гнев подобен огню, охватывающим все человеческое существо, умерщвляя и сжигая его.
ЛеньУныние наводят на душу бесы, предполагая, что ее терпение истощится в долгом ожидании Божьей
милости и она покинет жительство по Закону Божьему, так как признает его слишком трудным. Но
терпение, любовь и воздержание могут противостоять демонам, и они будут посрамлены в своих намерениях.
Уныние и бесконечное беспокойство сокрушают силу души, доводя ее до изнеможения. От уныния рождаются
сонливость, праздность, бродяжничество, беспокойство, непостоянство тела и ума, любопытство и разговорчивость.
Уныние – помощник всего злого, потому не стоит отводить в своем сердце место для этого чувства.
Если каждая из описанных здесь страстей может быть упразднена какой-то из христианских добродетелей,
то уныние для христианина является всепоражающей страстью.
Прикрепленный файл(ы):
post-01(82.76kb)
post-02(80.04kb)
post-03(83.80kb)
post-04(90.44kb)
post-05(77.61kb)
post-06(84.62kb)
post-07(88.25kb)
DARCKSIDE
